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Changó es un Osha guerrero de la religión Yoruba, dueño del sistema religioso de Osha-Ifá y uno de los Orishas más populares de su panteón.
Representa la justicia, la danza, la fuerza viril, los truenos, los rayos y el fuego, y es conocido por su pasión, inteligencia y riquezas.
Su culto es importante en la religión yoruba y su figura se compara con Santa Bárbara en el sincretismo religioso. Se saluda con ¡Kaó Kabiesilé, Changó Alufina! y su día de la semana es el sábado.
La figura de Changó es un Osha guerrero de la religión Yoruba, considerado uno de los Orishas más populares y poderosos de su panteón.
Es el dueño del sistema religioso de Osha-Ifá y representa la justicia, la danza, la fuerza viril, los truenos, los rayos y el fuego.
Dueño de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés, es también conocido por su pasión, inteligencia y riquezas.
Changó es considerado el cuarto Alafín o rey de Òyó, quien llegó en un momento crucial de la historia Yoruba para limpiar la sociedad y que el pueblo siguiera nuevamente una vida limpia y las enseñanzas del Dios único.
Sin embargo, las leyes de aquel tiempo establecían que si un rey dejaba de ser querido por su pueblo debía ser muerto, por lo que Changó terminó con su propia vida.
Sin embargo, regresó en su hermano gemelo Angayú y a partir de allí comenzó a ser adorado como Orisha, siendo llamado el Señor de los Truenos.
Changó fue un rey guerrero y los generales de Ibadan lo amaban. Ayudó a construir las formaciones de batalla y gracias a sus conquistas el imperio Yoruba se extendió desde Mauritania hasta Gabón.
Existen diversas leyendas alrededor de Changó, como la que cuenta que mató a sus hijos y esposas por experimentar con la pólvora, arrepintiéndose y convirtiéndose en Orisha.
El culto de Changó es muy importante en el sistema religioso de Osha-Ifá y para los babalawos, quienes tienen una mano de Ikines llamada mano de Changó.
Changó come primero cuando se corona este Orisha y su símbolo principal es el Oshe, un muñeco tallado en cedro y que en vez de cabeza tiene un hacha doble.
Para hacer Changó se debe realizar una ceremonia al pie de un cedro o palma real con al menos 6 días de anticipación.
En el sincretismo religioso, se compara con Santa Bárbara, y sus colores son el rojo y blanco.
Se saluda ¡Kaó Kabiesilé, Changó Alufina! y su día de la semana es el sábado, aunque el viernes también es popular. Su número es el 6 y sus múltiplos, aunque algunos le adjudican el 4.
En resumen, la figura de Changó es una representación poderosa y compleja de la religión Yoruba, con una historia rica en leyendas y mitos que la hacen única y especial para quienes practican esta fe.
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